如果在清朝说出明月几时有，把酒问青天这句话，会有什么下场？-微动态

明月几时有，把酒问青天出自北宋大文豪苏轼的水调歌头作品之中，如果在盛行文字狱的清朝说出，有可能被咔嚓，十八年后又是一条好汉。也有可能安然无恙，压根一点事没有。

为什么这样说呢，这个还要看你在清朝那个时期说的，看你有没有身份地位咯。如果在顺治到乾隆年间说的，又是一个有影响力有身份之人，那么你就危险了。

(资料图片仅供参考)

为什么这样说呢，下面来大概说说。

首先清朝的文字狱开始于顺治年间，在康乾盛世尤其是乾隆年间达到高潮。到了清仁宗嘉庆年间被废除。

也就是说从顺治年间到乾隆年间的文字狱时间段之内，说出明月几时有，把酒问青天，这种期待明月（意指明朝），还要借酒问青天（意指清朝）的被统治阶级视为大逆不道的话来，你是真的很危险的。

下面贫道以这几朝的危险程度来说说。

如果说出明月几时有，把酒问青天这句话是在顺治年间，其实是没有什么事情的，因为顺治朝的文字狱主要针对的是各地反清记载的书籍，这里面涉及明清正统问题，所以自然是大力打击。

明月几时有，把酒问青天这句话并不涉及史书记载这个问题，加上到了顺治十八年清庭才大致统一大陆，期间算是战乱时间了，没有人会因为这句名句而跟你上纲上线的。

总结来说顺治朝的危险几率基本上是0。

如果是在康熙朝，那么就不一定了，虽然康熙朝继续延续了顺治朝这个史书记载明清正统之分的严肃政治问题，但处理明史案之后开了以“逆书”为由索赂的恶劣先河。一些别有用心之人，会借着挑别人书文中的纰漏，来牵强附会断章取义，指为“逆书”，以此来漫天敲诈或者排除异己。

如果你是一个普通文人，朗读宋朝大文豪苏轼的水调歌头时自然地说出了明月几时有，把酒问青天是没什么问题的。

如果你是一个有身份的人，在一些特殊场合或者自己的诗集作品中说出或写到了明月几时有，把酒问青天以此借词抒情托物言志的话，那么很容易被别有用心的人给你牵强附会断章取义的，到时候不是敲诈你就是趁机报复你了，那么你还是很危险的。

总结来说康熙朝的危险几率基本上是30%，随着身份越高危险几率是呈几何数的增长。

如果是在雍正朝，文字狱又是另一个特色了，雍正帝处理过的文字狱除了影响大的湖南曾静案。（来自贫道独家原创）其他大多都是因为九子夺嫡残酷政治斗争的延续，雍正继位后借机打击党附诸王还有不服从自己统治权威的势力。

而湖南曾静的处理很特别，雍正有意立一个知错就改的顺民形象，所以并没有杀曾静，并且将其供词还有忏悔录，编成《大义觉迷录》一书，令其到江浙一带等地言传身教的宣讲。

如果你是属于党附诸王或者不服从雍正统治权威的有身份之人，你要是说出明月几时有，把酒问青天的话，那么你就是死定了。

如果你是一个普通文人，说出这句话没什么事的。但要是像曾静作死满世界宣传，并且鼓捣边关大将造反的话，那么也有可能被杀死，毕竟雍正只需要树立曾静一个典型就好，再有的话肯定是咔嚓了。

像雍正朝的翰林院庶吉士徐骏，是明末遗老顾炎武的甥孙，政治成分不太好。加上平常写字不太认真，给雍正帝的奏章里竟然把“陛下”的“陛”字给写成了“狴”字，雍正帝见了很不高兴，马上将徐骏革职。

毕竟是暴脾气的雍正帝，一旦生气了后果很严重的。雍正帝之后派人去查徐骏，结果在他的诗集里发现诗句“清风不识字，何事乱翻书”。于是徐骏被咔嚓了。

这就是因为清风不识字何故乱翻书而身死的历史出处。

总结来说雍正朝的危险几率是50%，主要取决于你个人问题，如果政治立场有错误并且有一定身份，那么危险几率肯定近乎于是百分之百了。

如果是在乾隆朝，那么你是危险至极，因为乾隆朝的文字狱特点就是牵强附会、断章取义、捕风捉影，这种见风就是雨的扣高帽子是有如脱缰野马一发不可收拾。主要是针对反清思想还有华夷之论。

乾隆朝是清朝乃至历朝历代文字狱的巅峰高潮所在，文字狱共发生了一百三十余案，其中四十七案的案犯被处以极刑。

当然这也分一个小的时间段，乾隆帝即位初期，因为父亲雍正的苛刻治国，所以乾隆帝为了巩固统治是以宽仁治国，文字狱也一度名存实亡。

到了乾隆十三年，随着乾隆帝的结发妻子富察氏皇后的病逝，加上乾隆帝对于百官的失望。乾隆帝性情大变，因此开始苛刻治国。

到了乾隆十六年文字狱开始再度爆发，从此一发不可收拾。

总结来说乾隆朝的危险几率是80%。主要看是什么时间段，如果乾隆十三年之前，基本上没什么事。如果是乾隆十三年以后，还是那句老话，如果你的身份越高，说出明月几时有，把酒问青天的话，那么越危险。如果你是普通文人，但是被人断章取义望文生义的话，那么是同样的很危险。

当然经历了顺治、康熙、雍正、乾隆四朝的高压文字狱风险以后，到了嘉庆帝亲政以后，开始改变了乾隆朝的文字狱高压政策，平反了不少文字狱，此后算是废除了文字狱。

所以说如果在清朝说出明月几时有，把酒问青天这句话，看时间段的话，顺治到乾隆四朝有着大小不一的各种风险，甚至有可能掉脑袋。如果到了嘉庆及其以后，你就是说一千遍或者一万遍，那怕写入自己诗集都没人当回事的，一点生命危险都没有的。

别小看了文字狱的残酷性，这玩意在清朝说白了就是皇帝为了集权而大力发展的畸形产物，可怕的不是这个事物的本身，而是利用这个事物借题发挥的幕后最高统治者。

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